邹城云梦桃源

 

    国人的自然情愫是众所周知的。

    千年前，心系采菊东篱的五柳先生，一纸素笺写下《归去来兮辞》， “开荒南野际，守拙归园田”，过上了“草盛豆苗稀”的自在生活。

 

佛教 浮云花纹 分割线

 

 

▲网络示意图

 

佛教 浮云花纹 分割线

       如今，生活在钢筋水泥的现代都市人，享受着便利生活，却步履匆匆，带着各自的希冀与压力奋战。在绚烂朝霞与脉脉余晖中，在朝九晚五的公交巴士上，人们不停穿梭在水泥森林里，少有机会与自然进行深层的心灵互通。

 

▲网络示意图

 

佛教 浮云花纹 分割线

“当人的栖居生活通向远方

在那里，在那遥远的地方

葡萄闪闪发光

那也是夏日空旷的田野

森林显现，带着幽深的形象

自然充满着时光的形象，自然栖留

而时光飞速滑行

这一切都来自完美

于是，高空的光芒照耀人类

如同树旁花朵锦绣。”

----荷尔德林

 

▲网络示意图

 

佛教 浮云花纹 分割线

       如眉远黛，水波含情，一间茶舍，悠然户庭，极大牵引着我们跳脱都市、向往自然的皈依之心。那里有对自然的敬畏，有对生活的欣赏，和对人生的安慰。

 

 

▲网络示意图

 

佛教 浮云花纹 分割线

      中式庭院， 并不是单一一种外在的空间、形式或者构成，更是身体的延展、情感的衍生，是人的一部分。人类身份与空间的关系确认，构成了彼此之间的互动，唤起不同的情绪。

 

▲网络示意图

 

佛教 浮云花纹 分割线

在蓝城项目中

多见对自然生活和个人诗意理想的推崇

怀抱山水，坐拥造化之美

院门大阖，推门大开

完成破开遮罩而升堂入室的仪式

于私密的个人空间中

或办公，或读书，或品画，或赏乐

亦可促膝交谈，歇于池边

看鱼踪，看云起，看风停，思茶味

携友人同伴，可闲谈、可静饮，可观影、可欢聚

天光云影间，只闻花香，无关风月

彼此交换日月天长，让心事在空中肆意交媾生长

 

▲网络示意图

 

佛教 浮云花纹 分割线

庭院却又不止于此

庭院生于日常，与身亲切

留白处潜藏着莫名的张力

桃李春风里，呼朋引伴，脱了鞋

坐在屋檐下，感受自然的细微瞬间

于庭院中，静待春杏初开，夏雨滂沱

细听秋雨敲窗，冬赏初雪雅韵

 

▲网络示意图

 

佛教 浮云花纹 分割线

院外，山水有大美而无言

院里，三面采光，阳光在屋子里跳舞

四面通气，空气在庭院里随意走动

每天都过着新鲜的日子

 

▲网络示意图

 

佛教 浮云花纹 分割线

偶有不怕人的鸟儿敢坐落肩头

你用剩下的面包屑逗弄它

给它取个像样点的名字，给自己找点乐子

园里有你的一亩菜田，闲暇时瞧瞧它的生长

放晴时，于院外来场野餐，家人的笑声洒脱一地

人只有肯停歇下来

才会发现生活原来可以如此动人